"نُعلِّم الحياة، سيدي": مقاومة شعرية لمحو الهوية ونزع الإنسانية

الملخص

تُعدّ قصيدة رفيفة زيّادة الشفوية "نُعلِّم الحياة، سيدي" نقدًا قويًا للصور المُجرِّدة من الإنسانية والمُنزَّعة من سياقها التي تُقدَّم بها القضية الفلسطينية في الإعلام الغربي. فمن خلال صورها البلاغية القوية ونبرتها الحادة الصريحة، تستعيد القصيدة الفاعلية الإنسانية وتُعبّر عن الكرامة في مواجهة التهميش السياسي، عبر رفض اختزال حياة الفلسطينيين في مجرد أرقام وإحصاءات. وعليه، يحلّل هذا البحث العناصر البلاغية في القصيدة، مثل التفاعل بين السخرية والتكرار والتناص، لإبراز دورها كشكل من أشكال المقاومة الثقافية. كما يسلّط الضوء على تأكيد زيّادة لصوت "التابع" ومقاومتها لبُنى الهيمنة العالمية التي تدعم مفهوم "الآخر". ويضع التحليل القصيدة ضمن إطار الفلسفة ما بعد الكولونيالية، مبيّنًا كيف يمكن لها أن تعزّز التعاطف، وتفكّك الصور النمطية، وتُحفّز التفكير النقدي حول تحيّز الإعلام والظلم العالمي.

Rafeef Ziadah’s outspoken-word poem, “We Teach Life, Sir” is a potent critique of the dehumanizing and decontextualizing depictions of the Palestinian struggle in Western media. Through its powerful imagery and blatantly aggressive tone, the poem reclaims agency and expresses humanity in the face of political marginalization by opposing the reduction of Palestinian life to mere statistics.  Thus, this research paper analyzes the poem’s rhetorical elements, including the interaction of irony, repetition, and intertextuality, to highlight its role as a kind of cultural resistance. Ziadah’s assertion of the “subaltern voice” and her resistance to global power structures that support Otherness are highlighted in the interpretation, which situates the poem within the framework of postcolonial philosophy. This research paper also analyzes the poem to show how it might foster empathy, dispel preconceptions, and provoke critical thought about media bias and global injustices.